פענח רזא, קרח כ״ב

חמשים ומאתים מחתות, דכאן משמע שדתן ואבירם לא היו מהשרופים רק מן הבלועים לבד שהרי הם לא הקטירו והמקטירי' נשרפו וא"כ לא נענשו הם אלא מפני שדברו דופי במשה לחשדו באשת איש, שנאמר וישמע משה ויפול על פניו, שמועה זו שמע ולכך נענשו להם אפילו יונקי שדים: